‏הצגת רשומות עם תוויות אקדמיה. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות אקדמיה. הצג את כל הרשומות

יום שלישי, יולי 23, 2013

אלף שנים של בגדים וכובעים

ספר חדש בשם "Ngàn năm áo mũ" (אלף שנים של גלימות וכובעים) מציג את ההיסטוריה של הלבוש הויטנאמי. הספר זוכה לשבחים רבים בקרב המבקרים בשל האיכויות הויזואליות שלו. המבקרים מהללים את העבודה שנעשתה באיסוף החומרים. האיורים בספר נותנים מושג אמיתי לגבי מה לבשו בויטנאם משושלת לה  ועד שושלת נגויין (1009-1945). למרות שהספר מקיף ואכן מלמד את הקורא מה לבשו, טוענים המבקרים, חסר מידע לגבי ה-מדוע לבשו את אשר לבשו. 

להנאתכם עמודים מן הספר:




יום רביעי, נובמבר 14, 2012

הדולריזציה של כסף הרפאים

נתקלתי היום במאמר של פרופסור האוניק קוון (Heonik Kwon) העוסק בדולריזציה של כסף הרפאים (Ghost Money) בויטנאם. הוא מספר שם על מנהג שריפת הכסף לרוחות האבות. המאמר מעניין, אם כי מעט הזוי, איני בטוחה כלל שהמחבר מתבדח כשהוא מספר שהשתתף בטקס סיאנס ודיבר עם רוח אל פטרון מקומי, שענה לו ושאל: "תגיד, מה זה הכסף הזה שאתם שורפים? אולי תשלחו לנו כסף נורמאלי?" - טוב, אולי לא ממש במילים אלו, אבל זוהי רוח הדברים במאמר. על כל פנים, אם נתעלם מההומור (?) שבשיחה אקדמאית עם רוח רפאים, הרי שהמאמר מעלה סוגיה מעניינת.

מנהגי פולחן האבות שבתקופת השלטון הקומוניסטי היו מוקצים מחמת מיאוס, קיבלו פופולאריות מחודשת למן שנות ה-80 של המאה הקודמת, עם נפילת הגוש הקומוניסטי. במקור, נהגו משפחות המתים העשירות לקבור את מתיהם עם כסף ורכוש אמיתיים, כאמצעי להפגנת עושר. בהמשך, עבר המנהג שינוי, ובמקום כסף אמיתי היו קוברים את המתים עם ניירות דמויי כסף (למניעת שוד קברים ואובדן רכוש). המדינה אף עודדה שריפת כסף מדומה במקום כסף אמתי למנוע בזבוז משאבים. 

השינויים הברורים בכלכלה הויטנאמית באו לידי ביטוי גם בפולחן המתים, כשבמקום שטרות כסף ויטנאמי, החלו המאמינים לשרוף שטרות בדמות הדולר האמריקאי. הדבר, טוען מחבר המאמר, תורם לתחושת רווחה של המאמין המקריב את שטרות הכסף, גם אם הם מדומים, וללא קשר למידת העושר שלו במציאות. 

ומה בארצות אחרות? בישראל נוהגת סבתי לשרוף גם היא שטרות ניירות דמויי דולר. מעניין שהיא לא טרחה לשרוף מעולם שטרות מונופול שקליים. הסבר מציע מחבר המאמר כשהוא מראיין סוחרת כסף רפאים בשוק ויטנאמי מקומי האומרת שיש להקריב למתים את הכסף שהם מכירים. אבות אבותיה של סבתי אכן לא הכירו שקלים, אך הם יודעים מה שוויו של הדולר. ככל הנראה, גם בעולם המתים, הדולר שווה יותר מן השקל, ובהחלט הרבה יותר מן הדונג הויטנאמי.

בשנה האחרונה החלה סבתי לשרוף גם מטילי זהב מדומים. גיליתי שהיא כנראה עוקבת אחר העיתונות הכלכלית, אחרת איך ידעה כי בדיוק עלו מחירי הזהב בעולם?


מזבח ביתי מקומי בישראל. צילום: טי וייט נויין


שריפת כסף רפאים: דולרים מזוייפים. צילום: טי וייט נויין


שריפת מטילי זהב מדומים. צילום: טי וייט נויין


לינקים קשורים:

יום שלישי, מאי 15, 2012

יום שלישי, ינואר 04, 2011

ביבליוגרפיה און-ליין

דף האינטרנט הזה מרכז כתובות ולינקים של אתרים אקדמים ומקורות אינטרנטיים לחוקרים המתעניינים בלימודי ויטנאמית ו/או ויטנאם. חלק מהלינקים אינם מעודכנים, אבל בלינקים שכן עובדים אפשר למצוא אוצר בלום של מקורות ביבליוגרפיים במגוון נושאים: היסטוריה, פוליטיקה, שפה, סוציולוגיה, בריאות הציבור, ספרות ועוד. כדאי לבקר.

יום ראשון, אוקטובר 25, 2009

האנתרופולוגיה של ויטנאם

קורס ראשון מסוגו בישראל מועבר השנה על ידי ד"ר ניר אביאלי במכללת אחווה שבדרום ועניינו האנתרופולוגיה של ויטנאם. בקורס ידבר ד"ר אביאלי על הופעתה של החברה הויטנאמית, מנהגיה, תפוצותיה (ויקיאו) והתרבות הפוסט-סוציאליסטית שלה. בשיחה עמו היום, ביקש ממני ד"ר אביאלי להביא את דבר קיום הקורס לבני הקהילה הויטנאמית ולהזמינם להשתתף בו, ואני נענית לבקשתו בשמחה. בבקשה - תבואו!

להלן הסילבוס של הקורס לעיונכם:

נושא הקורס:

ווייטנאם היא מן המדינות המגוונות והמרתקות ביותר בדרום-מזרח אסיה. בקורס נעסוק בחברה הווייטנאמית ובתרבותה הייחודית אשר עוצבה במסגרת היחסים המורכבים עם תרבויות סין, הודו וצרפת. נלמד על הופעתה והתפתחותה של החברה הווייטנאמית ונעסוק במגוון סוגיות אנתרופולוגיות כגון דת וטקסים, שארות ומשפחה, מגדר, לאומיות, אתניות, מיעוטים ותפוצות וכן בתרבות הפוליטית הייחודית לעידן הפוסט-סוציאליסטי. במהלך הקורס נצפה בסרטים ונקרא טקסטים ספרותיים שונים. הסטודנטים ירכשו כלים אנתרופולוגיים לניתוח ביקורתי של תופעות חברתיות ותרבותיות שונות.

דרישות הקורס:

הסטודנטים יתבקשו להקפיד על נוכחות, קריאה שוטפת והשתתפות פעילה בשעורים (10%).

שימו לב: חומר הקריאה נמצא בהיי-לרן. הסטודנטים מתבקשים להביא את המאמרים הרלוונטיים מודפסים לשיעור.

הסטודנטים יציגו בכיתה (בצוותים זוגיים) את מאמרי הקריאה מן הסילבוס (10%).

במהלך הקורס נקיים סיור לימודי שעניינו הווייטנאמים אשר חיים בישראל. הסיור יתקיים ביום שישי ה 30.4.10. ההשתתפות בקורס היא חובה ותנאי לסיום הקורס.

הסטודנטים (בצוותים זוגיים) יכתבו כמטלה מסכמת הצעת מחקר שתעסוק בסוגיה אנתרופולוגית בווייטנאם לפי בחירתם (80%). ההנחיות המדויקות לכתיבת הצעת המחקר ימסרו בהמשך.

מועדי השיעורים ורשימת הקריאה

סמסטר א':

1. שעור פתיחה (20.10.09): בארצם של הדרומיים ביותר שמעבר לנהר.

2. לידתה של התרבות הווייטנאמית (27.10.09).

קריאה: Jamieson, N. 1995. Understanding Vietnam. Berkeley: University of California Press.
Ch. 1: 'How the Vietnamese See the World'. pp. 1 – 40.

3. 'צועדים דרומה': המפגש עם סין והודו (3.11.09).

קריאה: Taylor, K. 1998. Surface Orientations in Vietnam: Beyond Histories of Nation and Region. The Journal of Asian Studies, 57.4: 949-978.

4. קונפוציוס והסדר החברתי (10.11.09)

קריאה: Whitmore, J. 1984. Social Organization and Confucian Thought in Vietnam. Journal of Southeast Asian Studies, 15, 2: 296-306.

5. אורז (17.11.09).

קריאה: Hickey, G. 1964. Village in Vietnam. New Haven: Yale University Press.

Ch. 6: 'Livelihood Patterns and the Economic System'. pp. 134-177.

6. הדרך, היין והיאנג (24.11.09).

קריאה: Schipper, K. 1993. The Taoist Body. Berkeley: University of California Press. Ch. 1: 'Taoism' and Ch. 2: 'Everyday Religion'. pp. 1-31.

7. תורת הבודהה (1.12.09).

קריאה: Thien, Do. 1999. The Quest for Enlightenment and Cultural Identity: Buddhism in Contemporary Vietnam. In Harris, I. 1999. Buddhism and Politics in Twentieth Century Asia. London: Continuum.

8. סרט: ניחוח הפפאיה הירוקה (8.12.09)


9. המפגש עם המערב (15.12.09)

קריאה: Peters, E. Forthcoming. Food, Drink and Power in Nineteenth Century Vietnam. Ch. 3: The Colonial Countryside, pp. 52-84.

10. המלחמה האמריקאית (22.12.09).

קריאה: צפייה עצמית בסרט אפוקליפסה עכשיו ו/או את צייד הצבאים.



11. חיים עם המתים: המשפחה ופולחן רוחות האבות (29.12.09).

קריאה: Malarney, S. 2001. The Fatherland Remembers your Sacrifice: Commemorating War Dead in North Vietnam. In Hue-Tam Ho Tai (ed.). 2001. The Country of Memory: Remaking the Past in Late Socialist Vietnam. Berkeley: University of California Press.

12. רוב ומיעוטים אתניים (5.1.10)

קריאה: Taylor, P. 2007. Cham Muslims of the Mekong Delta. Singapore: Singapore University Press. Ch. 6: 'Cham Political Agency'. pp. 222-263.

13. הכנה לכתיבת הצעת מחקר (12.1.10).

סמסטר ב'

1. נשים (2.3.10)

קריאה: Drummond, L. 2003. Popular Television and Images of Urban Life. In Drummond, L. Thomas, N. (eds.). 2003. Consuming Urban Culture in Vietnam. London and New York: RoutledgeCurzon.

2. גברים (9.3.10)

קריאה: Tran, A. 2004. What's Women's Work? Male Negotiations and Gender Reproduction in the Vietnamese Garment Industry. In Drummond, L. Rydstrom, H. Gender Practices in Contemporary Vietnam. Singapore: Singapore University Press.

3. ילדים (16.3.10)

קריאה: Gammeltoft, T. 2007. Prenatal Diagnosis in Postwar Vietnam: Power, Subjectivity, and Citizenship. American Anthropologist, 109,1:153-163.

4. Tet: ראש השנה הווייטנאמי (23.3.10)

קריאה: Nguyen Van Huy. 2003. Tet Holidays: Ancestral Visits and Spring Journeys. In Nguyen Van Huy and Kendall, L. 2003. Vietnam: Journeys of Body, Mind and Spirit. Berkeley: University of California Press.

5. Len Dong: פולחן הרוחות (6.4.10)

קריאה: Endres, K. 2006. Spirit Performance and the Ritual Construction of Personal Identity in Modern Vietnam. In Fjelstad, K. Nguyen Thi Hien. 2006. Possessed by the Spirits: Mediumship in Contemporary Vietnamese Communities. Cornell: SEAP.

6. דת המדינה: קומוניזם כתרבות (13.4.10)

קריאה: ספר שלם

Duong Thu Huong. 1993. Paradise of the Blind. New York: William Morrow and Company.

7. החיים בעיר המודרנית (27.4.10)

קריאה: Thomas, M. 2003. Spatiality and Political Change in Urban Vietnam. In Drummond, L. Thomas, N. (eds.). 2003. Consuming Urban Culture in Vietnam. London and New York: RoutledgeCurzon.

30.4.10: סיור לימודי ביום שישי

8. סרט: סודות של אמצע הקיץ (4.5.10)


9. החיים בכפר המודרני (11.5.10)

קריאה: Taylor, P. 2001. Fragments of the Present: Searching for Modernity in Vietnam's South. Honolulu: University of Hawaii Press. Ch. 5: 'Civilization in the Orchard: The Unpublished History of a Mekong Delta Village', pp. 159-191.

10. אנשי הסירות (25.5.10)

קריאה: Kaplan, N. Choy, M. Whitmore, J. 1991. Children of the Boat People: An Educational Success. Michigan: The University of Michigan Press. Ch. 3 ' The Boat People'. Pp. 27-42.

11. התפוצה הווייטנאמית (1.6.10)

קריאה:Carruthers, A. 1998. Kung Fu Fighting: The Cultural Pedagogy of the Body in the Vovinam Overseas Vietnamese Martial Arts School. The Australian Journal of Anthropology, 9,1:45-57.

12. ווייטנאמיים בישראל: המסע של ואן (8.6.10).


13. שעור סיכום (15.6.10)

שימו לב שהקורס הוא קורס שנתי, ולמעשה כבר התחיל בשבוע שעבר, אבל עדיין אפשר להגיע ולהרשם. הקורס מתקיים בימי שלישי בין 13:00-15:00 בצהריים.



יום שני, יולי 06, 2009

מחקרים באקדמיה על הקהילה הויטנאמית


מר אדמונד מאריאן, סטודנט לתואר ראשון מאוניברסיטת חיפה, השלים בימים אלו עבודת מחקר היסטוריוגרפית על קליטת פליטי מלחמת ויטנאם בישראל. בעבודתו בחן מר מאריאן קטעי עיתונות, קטעי וידאו תיעודיים ועלילתיי וראיין כחמישית מבני הקהילה באמצעות מיילים, צ'טים ודרך הפייסבוק שלהם. בשל מגבלות שפה שוחח מר מאריאן עם בני הקהילה הצעירים יותר. בקרוב מתכוון מר מאריאן לפרסם את מחקרו באינטרנט.

ד"ר סבין הויין, ויטנאמית-צרפתיה, פליטת מלחמת ויטנאם בעצמה, מרצה לספרות צרפתית ובלשנית שפות מהאוניברסיטה העברית, אף היא חוקרת את קליטת הקהילה הויטנאמית בישראל, מזווית אחרת. ד"ר הויין כיתתה רגליים, יצאה לשטח וביצעה ראיונות אישיים עם מרבית בני הקהילה הבוגרים, והיא עתידה לפרסם מאמר אקדמי בנידון בקרוב. 

יום ראשון, יוני 21, 2009

בכירים ויטנאמים בביקור בישראל


משלחת של כ-20 פקידים, ראשי ערים ובכירים באקדמיה הויטנאמית הגיעה לשבוע השתלמות בישראל בנושא ממשל אלקטרוני (E-Government) במסגרת פרוייקט משא"ב של משרד החוץ הישראלי. ביום שישי האחרון, אירח נציג הקהילה הויטנאמית בישראל, מר נויין הואיימי, את חברי המשלחת בביתו והפגיש בינם לבין ויקיאו מקומיים. המשלחת ממשיכה השבוע בסיורה ברחבי ישראל, ומחר תגיע לירושלים להמשך ההשתלמות. כן נודע למערכת כי משלחת אחרת של כ-50 ויטנאמים נוספים אמורה להגיע בהמשך החודש להשתלמות בת שבוע בנושא חקלאות.

יום ראשון, דצמבר 14, 2008

ויטנאמי נבחר לראשונה לקונגרס האמריקאי

ג'וזף קאו, יליד ויטנאם בן 41, נבחר להיות חבר הקונגרס האמריקאי מטעם מדינת לואיזיאנה, בכך הפך להיות הויטנאמי-אמריקאי הראשון בתפקיד זה. למר קאו, שהגיע לארצות הברית כילד מיד לאחר תום מלחמת ויטנאם, תואר ראשון בפיזיקה מאוניברסיטת ביילור, תואר שני בפילוסופיה מאוניברסיטת פודהאם ותואר במשפטים מאוניברסיטת לויולה. במהלך ההתמחות שלו במשרדי עורכי דין עסק בענייני הגירה וסייע לבני הקהילה הויטנאמית באזור ניו אורלינס.

הרכילות העיתונאית מספרת שככל הנראה הצליח מאוד בעסקיו כעורך דין, שכן כמחצית מכספי המימון לקמפיין הבחירות שלו לקונגרס הגיע מכספו שלו (כ-70,000 דולרים) והיתרה (90,000 דולרים) הגיעו מתרומות שגייס. הקהילה הויטנאמית רואה בו סיפור הצלחה, בנאום הניצחון שלו אמר קאו הרפובליקני: "החלום האמריקאי שריר וקיים". עוד דיבר בנאום הניצחון שלו וקרא לויטנאמים להתגייס למען ויטנאם חופשייה ודמוקרטית.

נצחונו של קאו הגיע בהפתעה לאוכלוסיית מדינת לואיזיאנה, בעלת רוב שחור, שהנציג המסורתי שלה לאורך השנים היה שחור ודמוקרטי. העיתונות האמריקאית רואה בנצחונו של קאו על יריבו (שהואשם בשוחד ובעבירות שחיתות שונות) כמסמלת תקופה חדשה ושינוי בהלך הרוח בקרב ציבור הבוחרים מאז אסון ההוריקן של קתרינה.




יום שני, נובמבר 10, 2008

סטודנטים ויטנאמים בישראל

משלחת חדשה של 36 סטודנטים לחקלאות מויטנאם נחתה בישראל. הסטודנטים הגיעו לישראל במסגרת תוכנית להידוק הקשרים הכלכליים בין ישראל לויטנאם והם מתכננים לגור בצפון הארץ, ללמוד מהידע שיש לישראלים בתחום ולחזור לאחר מכן לארצם, שם יישמו את היצע בחקלאות שצברו כאן. ביום שישי האחרון נערך אירוע קבלה בהשתתפות נציגי הקהילה הויטנאמית בישראל.



Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...